sábado, 7 de septiembre de 2013

NOVENA A OCHUN EN SU DIA (8 DE SEPTIEMBRE)

 
 
 
 
Acto de Contrición:
 
Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento,
palabra, obra y omisión: por mi culpa, por mi culpa,
por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María,
siempre Virgen, a los Ángeles, a los Santos
y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mí
ante Dios, nuestro Señor.


Oración para todos los días:

Acordaos, oh piadosísima Virgen María!,
que jamás se ha oído decir que ninguno
de los que haya acudido a Vos, implorado
vuestra asistencia y reclamado vuestro socorro,
haya sido abandonado de Vos. Animado con esta
confianza, a Vos también acudo, oh Virgen,
Madre de la vírgenes, y aunque gimiendo bajo
el peso de mis pecados me atrevo a comparecer
ante Vuestra Santísima presencia soberana.
No desechéis oh purísima Madre de Dios mis humildes súplicas, antes bien, escuchadlas favorablemente.
Así sea.
 
 
Día Primero:
 
¡Dios te salve! ¡Cuánto se alegra mi alma, amantísima Virgen, con los dulces recuerdos que en mí despierta esta salutación! Llenase de júbilo mi corazón al pronunciar el Ave María, para acompañar el gozo que llenó tu espíritu al escucharla de boca del Ángel, congratulándose así de la elección que de tí hizo el Omnipotente para darnos al Señor.

Pídase el favor que se desea conseguir.
 
Oración Final para recitar todos los días: Oh, Señora mía, Oh Madre mía, yo me entrego del todo a tí; Y en prueba de mi filial afecto, te consagro en este día mis ojos, mis oídos, mi lengua, mi corazón; en una palabra, todo mi ser. Ya que soy tuyo, Oh Madre de piedad, guárdame y defiéndeme como cosa y posesión tuya.
Amén.


Día segundo:

¡María, nombre santo! Dígnate, amabilísima Madre, sellar con tu nombre el memorial de nuestras súplicas, dándonos el consuelo de que tu Hijo, Jesús, las atienda benignamente para alcanzar pleno convencimiento en la práctica de nuestros deberes religiosos, sólida confirmación en las virtudes cristianas y continuas ansias de
nuestra eterna salvación.

 
Día tercero:

Llena de Gracia, ¡Oh dulce Madre! Dios te salve, María, sagrario riquísimo en que descansó corporalmente la plenitud de la Divinidad: a tus pies nos presentamos hoy para que la gracia de Dios se difunda abundantemente en nuestras pobres almas, las purifique, las engrandezca y cada día aumente más en ellos el verdadero
amor a Dios y a nuestros hermanos.


Día cuarto:
 
 
El Señor es contigo: ¡Oh Santísima Virgen! Aquel inmenso Señor, que por su esencia está en todas las cosas, está en tí y contigo de un modo muy superior. Madre mía, venga por tí a nosotros. Pero ¿cómo ha de venir a un corazón lleno de tanta suciedad. Aquel Señor que para hacerte habitación suya quiso, con tal prodigio, que no perdieses, siendo madre, tu virginidad? ¡Oh muera en nosotros toda impureza!


Día quinto:

Bendita tú eres entre todas las mujeres. Tú eres, oh Santísima Virgen María, la gloria de Jerusalén, tú eres la alegría de Israel, tú eres el honor de nuestro pueblo. Si por una mujer, Eva, tantas lágrimas se derramó en el mundo, por ti nos llegó la redención. Por esto, tú serás siempre bendita. Alcánzanos una fe viva y operante para considerar e imitar las grandes obras que en ti y por ti obró Dios.

 
 
Día sexto:

Bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Deploramos grandemente, purísima Virgen y amantísima Madre, que hayamos cometido tantos pecados, sabiendo que ellos hicieron morir en tu cruz a tu Hijo. Sea el fruto de nuestra oración, que no cesamos de llorarlos hasta poder bendecir eternamente a Jesús, fruto bendito de tu vientre virginal.


Día séptimo:

Santa María, Madre de Dios. Tu mayor título de grandeza, tu mayor dignidad, oh María es haber sido elegida para Madre de Jesucristo, Hijo de Dios. De esta elección divina proceden todas tus gracias y prerrogativas. No olvides nunca que también fuiste designada por tu Divino Hijo, al pie de la cruz, como Madre espiritual nuestra. Que nunca nos falten fuerzas para mostrarnos como dignos hijos tuyos.


Día octavo:

Ruega por nosotros, pecadores. En ti Virgen María, como en alcázar nos refugiamos. Aunque el vértigo de la vida y los enemigos del alma nos hayan despojado o puedan despojarnos de las preciosas vestiduras de la gracia, alejándonos de ti y de tu amado Hijo, nunca nos cierres las puertas de Sagrado Corazón.


Día noveno:
 
Ahora y en la hora de nuestra muerte . Siempre estamos expuestos a perder la gracia de Dios y condenarnos. Haced, Santísima Virgen María, que por vuestra intercesión nunca perdamos el favor de Dios; que en esta difícil lucha por la vida encontremos en ti la protección maternal que tanto necesitamos y una Abogada en la hora de nuestra muerte.


 

miércoles, 4 de septiembre de 2013

ORACION A OCHUN PARA EMBELLECER Y SEDUCIR




Madre Ochun
dame tu bendicion
y visteme con tus encantos,
para poder atraer el amor a mi vida,
que yo pueda ser vista
a tu imagen y semejanza,
dulce, bondadosa, atractiva,
sensual, amorosa y bella,
para que los hombres
fijen en mi sus miradas
y se sientan atraidos hacia mi
como las abejas a la miel.
 
Madre Mia,
Dueña del Río,
del mundo donde
todo hijo de Santo va a bañarse,
para recibir la bendición del agua dulce,
para tener amor, felicidad, alegría y fortuna.
 
Mujer con su saya
y sus cinco Pañuelos para bailar,
Reina linda con su risa y alegría,
pero hay que tener cuidado
no conocemos cuando está brava.
Mujer Muertera,
Mensajera de Olofin
 
Odukú Gracias

 

OchúnYeyé Mi Ogá ni gbogbo ibú, laye nibo gbogbo o´mó orisha leuwé nitosi gba obukán,ni omí didun nitosi oni Alafia ati ayo onbirin kue lu re che wiwo ti re ma ru achó géle nitosi go ayaba ewe kuelu re reri ati ao augbón be oni cho nitoriti ko mou nigbati wa ibinu obirin ikú ikó ni Olofin Adukué.



 

sábado, 31 de agosto de 2013

ORACION AL ANIMA DE JUAN MINERO PARA DOMINAR RECUPERAR LA PAREJA



 
En el nombre de Dios Padre Todopoderoso..
Anima Sola de JUAN MINERO,
por razon cierta y las horas que estan dando,
te pido que me metas en el corazón de ….………..
Santo Angel de la guarda de ……………………
tranquilidad no le des hasta que mi lado este.

 
Santo, Oh Santo de mi devocion,
que me tome mucho cariño e ilusion.
 
San Salvador de Orta,
que se contente conmigo es lo que importa.
 
Anima de Juanito Minero
que me lleve siempre en el corazon
y en su pensamiento, que acepte que lo quiero.
 
Santa Ines Del Monte Perdido,
devuelveme el cariño de el que se ha ido.
 
Espiritu, Cuerpo y Alma de ……………… ,
que su amor, su cariño , su fortuna, sus caricias
y sus besos, todo él, sea solo para mi.
 
Cuerpo y Alma de ………………….
no has de ver a ninguna mujer mas que a mi.
 
En el Nombre de Dios Padre Todopoderoso,
por la sombra de la noche y la luz del dia,
te pido que los malos espriritus se retiren,
mis suerte cambie y lo que yo desee se me conceda!
 
Si estuviese en la casa de otra persona,
mi voz llege a sus oidos a perturbarla!
 
No le dejes tener sosiego ni tranquilidad,
ni con amigos, ni con otra mujer, ni paseando,
comiendo, trabajando y de ningún modo,
que ...................... venga a mi
como vino el Señor Jesucristo al mundo,

 
Amén

 

ORACION A ELEGGUA PARA PROTECCION Y AYUDA



Elegguá haz mi camino cierto
protegiéndome de noche y de día.
Haz que en mi trabajo haya algarabía,
alegrías y progresos.
Que en mi rumbo no haya inseguridades
y que nadie interponga su felonía.
Que no haya más garantía
que mi capacidad e idoneidad
transformándose en gran valía.
Defiende mi casa como una fortaleza
que no se sienten a mi mesa
falsos testigos y embaucadores.
Procúrame la digna labor
y el gran honor.




LAS 7 POTENCIAS AFRICANAS


 
De todas las deidades pertenecientes al sincretismo de la santería, siete se han colocado en un grupo al que se le confiere un gran poder como conjunto. Se las adora individualmente, más en grupo, adquieren gran fuerza. A estas deidades agrupadas en un conjunto de 7, se las conoce como las Siete Potencias Africanas. Como sabemos los dioses reciben el nombre de orisha, y los que integran este grupo son: Obatalá, Elegguá, Changó, Oggún, Orúmila, Yemanyá y Oshún. Se tiende a pensar que tienen un gran poder, amén del que poseen individualmente. Por lo general suelen emplearse por los santeros en los casos más díficiles. Actuando en grupo, controlan todos los aspectos de la vida humana. Veamos algunos aspectos de lo que controlan cada una de las portencias africanas, a manera de ejemplos:
 

 
OBATALÁ:

Produce paz y armonía entre las personas.

CHANGÓ:

Confiere poder sobre los enemigos y simboliza el placer sensual.

ELEGGUÁ:

Quita todos los obstáculos de nuestro camino, abriéndonos todas las puertas.

OSHÚN:

Se considera la diosa patrona del oro, el amor y los matrimonios.

OGGÚN:

Es el dios de la guerra, y por otra parte administra el trabajo a los desempleados.

ORÚNMILA:

Confiere gran poder y abre las puertas tanto del pasado como del futuro.

YEMANYÁ:

Es la diosa de la fertilidad y de la maternidad.

 Examinando el poder que posee cada una de las potencias africanas, se percata uno del porqué los santeros piensan que la unión de los 7 orishas contiene tanto poder. En este Blog, iremos viendo cada uno individualmente.
 


 

miércoles, 28 de agosto de 2013

OSHUN ¿QUIEN ES?

 
 
 
Oshun es un Osha (Orisha) y está en el grupo de los Oshas de cabecera. Representa la intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, la sensualidad humana y lo relativo a ella, la delicadeza, la finura, el amor y la feminidad. Es protectora de las gestantes y las parturientas; se representa como una mujer bella, alegre, sonriente pero interiormente es severa, sufrida y triste. Ella representa el rigor religioso y simboliza el castigo implacable. Es la única que llega a donde está Olofin para implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza está simbolizada por los ríos. Es la apetebí de Orunmila. Está relacionada con las joyas, los adornos corporales y el dinero.
 


 
Es la diosa del río que lleva su nombre en Nigeria. Se dice que vivió en una cueva que aun existe en Ijesa, Nigeria, al norte hacia el rio Nilo. Fue la segunda esposa de Shango.
 



 

En Nigeria es adorada en muchas partes de Yorubaland, aunque es en la ciudad de Osogbo, por donde pasa su río donde tiene la mayor cantidad de creyentes. El nombre Osogbo proviene de la unión de Oshun y Ogbo. Ella salvó a esta ciudad por eso su rey la llamó de esa manera. En África su mensajero es el cocodrilo. Sus seguidores llevan ofrendas al río y le piden sus favores.


 


 
Oshun es la Orisha del agua dulce. Su nombre proviene del Yorùbá Osún. Salvó al mundo volando como un aura tiñosa (Ibú Kolé), especie de buitre.
 
 
 
 
También habló con Olofin, cuando Olokun mando el diluvio. Fue Yemayá quien le dio la fortuna de que su casa fueran las aguas dulces. Pidió la intervención de las mujeres en el consejo de los Orishas.
 
 


Se recibe como Orisha tutelar, debiendo hacerse con por lo menos 5 días de anticipación una ceremonia en el río. Por haber salvado al mundo todos los Iyabó antes de coronar Osha Akua Kua Lerí deben dirigirse al río a darle cuenta con su respectivo Ochinchin y darle Obí.
 
 



En el sincretismo se le compara con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. Su número es el 5 y sus múltiplos. Su color es el amarillo en todas sus tonalidades. Se saluda ¡Yalodde Yeyé Kari! ¡Yiyeo! ¡Omoriyeyeo!



Familia de Oshun.
 
Oshun es hija de Obbatala y Yemayá, hermana de Oyá y Obbá, fue esposa de Oggun, Orunla, Oshosi con quien tuvo a Logún Ede y de Shango con quien tuvo a los Jimaguas Talako y Salabí (Ibeyis). Intima amiga de Eleggua, quien la protege.
 
 



 
Diloggún en Oshun.
 
Oshun habla en el Diloggún por Oshé (5), Obbara meyi (66), Eyeunle (8) y por Ofún Mafún (10).

Herramientas de Oshun.
 
Su receptáculo es una sopera de loza de color amarillo o de varios colores predominando el amarillo. Oshun lleva 5 otá que viven dentro de la sopera con agua de río. Sus atributos principales son un sol, una mano de caracoles, espejos, peines, aros, 5 adanes (manillas), peces, abanicos, abanicos de sándalo, de plumas de Ibú Kolé, de plumas de pavo real, coronas, corazones, caracoles, conchas, botecitos, corales, irukes de rabo de caballo de color claro, campanilla, pañuelos, media luna, dos remos, una estrella, etc. Sus Elekes más tradicionales se confeccionan intercalando cuentas amarillas y doradas o 5 cuentas amarillas, 1 ámbar, 5 doradas.
 
 



 
Objetos de poder de Oshun.
 
Usa un abanico de sándalo amarillo o de plumas de pavo real con el cual se abanica. Oshun hace sonar sus cinco brazaletes de oro. Una media luna, dos remos, una estrella, el sol y cinco pequeñas campanitas que van con su vestido. Estos objetos pueden cambiar de acuerdo a su camino.
 
Trajes de Oshun.
 
Oshun viste un vestido amarillo, ceñido por una faja con un romboide en el estomago. El vestido lleva campanillas en algunos puntos.
 
 
 
 
Bailes de Oshun
 
El baile de Oshun es el más sensual. Se ríe como Yemaya y sacude sus brazos para hacer sonar sus brazaletes. Oshun sube los brazos por encima de su cabeza para enfatizar sus encantos. Mientras baila, hace movimientos voluptuosos y les pide sexo a los hombres con sus manos extendidas y movimientos bruscos de las caderas. Pide miel, mostrando la dulzura del sexo y la vida. Puede imitar que rema en un pequeño bote. Cuando se peina el pelo o se admira en el espejo, es muy estirada mirando por encima de su nariz a los que están a su alrededor.
 
 



 
Ofrendas a Oshun.
 
A Oshun se le ofrenda su comida predilecta Ochinchin, hecha a base de camarones, acelga, cebolla, ají, escarola, aceite de oliva, vino blanco seco y huevos, palanquetas de gofio con miel, miel de abejas, lechuga, escarola, acelga, arroz amarillo, tamales, harina de maíz, ekó, ekrú, olelé con azafrán, dulces de todo tipo y frutos del río. Se le inmolan chivo capón, gallinas, gallinas de Angola, palomas, jicotea, etc. Sus Ewe son amor seco, anís, añil, bejuco carey, bejuco péndola, boniato, bruja, calabaza, espinaca, canela, girasol, lechuga, acelga, malvaté, mango, manzanilla, guamá da costa, perejil, hierba de la niña, vetiver, pringa hermosa, hierba caimán, pomarrosa, geranio de olor, avellano de costa, melón de castilla, chayote, grosella, hoja menuda, etc.




 
Caminos de Oshun.
 
Sus caminos son:
· Oshun Kolé kolé, Akalá Kalá, Ikolé, Ibú Kolé.
· Oshun Ibu Akuaro.
· Oshun Ololodí u Olodí.
· Oshun Ibu Aña.
· Oshun Ibu Iñani o Añani.
· Oshun Ibu Yumu.
· Oshun Ibu Oddonki.
· Oshun Ibu Oggale.
· Oshun Ibu Okuanda.
· Oshun Ibu Addesa.
· Oshun Ibu Ayede o Ayade.
· Oshun Ibu Okuase o Akuase Oddo.
· Oshun Gumí, Bomó o Bumí.
· Oshun Eleke Oñí.
· Oshun Ibu Itumu.
· Oshun Aremu Kondiano.
· Oshun Ibu Semi o Seni.
· Oshun Ibu Fondae.
· Oshun Ibu Odoko.
· Oshun Ibu Awayemi o Awuayemi.
· Oshun Ibu Eledan o Elenda.
· Oshun Idere Lekun.
· Oshun Ibu Añare o Iñare.
· Oshun Ibu Agandara.
· Oshun Ibu Tinibu o Timibu.
· Oshun Oroyobi.
· Oshun Yeyé Moró o Yeyé Kari o Ibu Siegan.
· Oshun Ibu Latie Elegba.
· Oshun Edé.
· Oshun Ibu Aja Jura.
· Oshun Miwá.
· Oshun Ibu Oddoi.
· Oshun Kayodé.
· Oshun Sekesé.
· Oshun Fumiké.
· Oshun Funké.
· Oshun Niwé.
· Oshun Awé.
 
Coronar Oshun. Kari-Osha.
 
Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los Orishas guerreros. Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes Oshas y Orishas.
 
Elegguá, Obbatalá, Oke, Yemayá, Shangó, Ogué, Oshun, Aggayú y Oyá.
 
Características de los Omo Oshun.
 
Los hijos de Oshún son simpáticos y alegres, tienen un gran deseo de ascensión social, les gusta mandar, son de llevar los chismes, curiosos, son sensuales, les encantan las joyas, la ropa y los buenos perfumes. Muchas veces temen chocar con la opinión pública a la que le prestan demasiada importancia. Aman los dulces por eso tienden a ser gorditos o de cara rellena.
 



 

Patakies de Oshun.
 
Oshun en sus esfuerzos de ayudar al mundo perdió su fortuna. Luego de esto comenzó a lavar ropas en el río y las personas le pagaban con monedas. Un día una moneda cayó al agua y la corriente llevó la moneda al mar. Ella les rogó a Yemaya y a Olokun que le regresaran su última moneda, porque era todo lo que tenía para pagarle comida a sus hijos. Los dioses a los que ella les rogó oyeron sus plegarias y recogieron los grandes océanos hasta que Oshun pudo ver las grandes riquezas en el fondo de los siete mares. Pero Oshun, solo recogió aquella moneda que había perdido y regresó. Los dioses no entendiendo por que ella había tomado aquella moneda y nada mas dijeron:




"Por tu honor y honestidad te damos partes de nuestras riquezas y el río como tu casa, pero nunca mas des todo lo que tienes".
 

 
Oshun salva al mundo.


Cuando Olofin creó el mundo, los cielos y la tierra se comunicaban a través de la Ceiba. Pero los hombres defraudaron la confianza de Olofin y este separó los cielos de la tierra. Desde el principio Olofin había dado al hombre todo lo que necesitaban. Estos no cultivaban ni plantaban nada. Ya que los hombres comenzaron a morir de hambre, Oshun, se transformó en tiñosa y tomó una cesta llena de pan y guisantes y las llevo al cielo. Allí encontró a Olofin hambriento y lo alimentó. Agradecido por la comida Olofin le preguntó a Oshun que le pedía a cambio y entonces ella intercedió por la raza humana. Olofin respondió que no podía hacer nada por aquellos que lo defraudaron pero en agradecimiento de la comida, le señaló que a mitad entre el cielo y la tierra vivía un hombre llamado Orisha oko quien cultivaba y guardaba sus cosechas. Oshun llegó hasta donde vivía Orisha oko y tomó todo lo que pudo de lo que el le ofreció proveniente de sus cosechas de cientos de años. Ella regresó a la tierra y alimentó al mundo. Por este acto de generosidad la coronaron reina.
 
 
 
 
 
 
 
 
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